日曜日、ぶらぶらと図書館へ。

仕事上、やはり畜産のコーナーに行く。

目にとまったので閲覧コーナーで読んでいたのですが読みたいところまで行く前に閉館時間になったので借りてきました。

「豚は月夜に歌う　～家畜の感情世界～」

畜産という仕事を肯定しつつも動物側の視点で書かれた本でした。

冒頭は、
豚はそもそも人間に対して犬のように従順ではなく、ネコのように見下すこともなく、牛や馬のように疑いの念で接することもなく、豚は人間を対等にみている、

終わりでは、
豚はそれでも許してくれている、　というような結びです。
　
確かに、子供たちに牧場の絵を描かせたら、たいていの子供は納屋があって、その中にワラがあって、動物たちはその納屋の外で遊んでいる姿を描くのでしょう。確かに養豚場は想像しませんね。

逆に食育という言葉を利用して、無理に世間に畜産の現実をわかってもらおうとするのもどうかと思います。

意固地に曲げない考えもいけませんが、動物相手ですからやはりそこは原点です。

もっと頭を柔らかくしたいと思います。

今日は別の農場で豚の移動と草はらい。

ここには現在11頭しかいません。

いいところです。

堆肥を撒く日だったので長時間は居づらい。

牧之原畜犬センターへ。

係りの人が案内してくれました。

本物がいました。


何故、間違える！？


間違って連れて行った犬は、たまたま引取り希望の人がいるらしい。

月曜日に連れていくことになった。


珍事件で終わりました。

よかった。

嫁です

１１月２日のおはら祭り前夜祭には、
少年団の練習が終わってから移動。
『あ、お父さんだ』と、
働くお父さんを見つけた時には
すでに　肉は無く・・・・
食べることができませんでした



でも、食べるものはたくさんあって、
お隣で販売していたスープ餃子は、
やっぱり私の口には入らず、子供たちで完食。
漬物も完食。黒豚角煮は意地でも食べました
「ホンモノの食研究会」の皆さま、ありがとうございました。

私達の本番は３日。
町内会の踊り連の参加でした。


約２時間、おはら節の基本とアレンジ。はんや節の基本とアレンジ。
しぶや踊りを、楽しく踊ってきました。



３～４年前に、飛び入りで参加したことがありますが、
今年のように赤い腰巻と浴衣を着て、笠をかぶっての参加は
クセになりそうです。

高麗町の踊り連は、伝統があるようで（勉強不足で…）
良いところに住まわせてもらってます

杉水流さん、写真ありがとうございます。

当初はこの１本売れれば上出来だと思っていました。

右手の軍手の下、ギブス固定です。

包丁がうまく握れません。







此元さん、写真ありがとうございます。

夕方６時半にはモモかたまり１本、終わっていました。


本当に嬉しい忙しさでした。